| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1245 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Salı, 13. Mayıs 2025 - 02:48

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » BÜYÜK ŞAHSİYETLER » HACI BAYRAM-I VELÎ

önceki konu   diğer konu
3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Gönderen
Mesaj
recepholding su an offline recepholding  
HACI BAYRAM-I VELÎ
1613 Mesaj -
HACI BAYRAM-I VELÎ

M. 1352 1429 Ankara

Ankara'nýn Çubuk kazasýna baðlý Solfasol (Zülfazýl) köyünde 1352'de (H. 753) dünyaya

gelen Numan, babasý Ahmed Koyunculu'nun gayret ve çabalamasýyla ilk tahsilini civarda

bitirdikten sonra. Bursa'ya gitmeye muvaffak olmuþtur.

Bursa, o günün tam mânâsýyla bir ilim ve irfan merkezidir. Nitekim ilk Þeyhülislâm

Molla Fenâri, Yýldýrým'ýn Ulu Cami baþimamý Süleyman Çelebi, tasavvuf büyüðü Emir

Sultan ve fýrýn iþletip ekmek sattýðý için kendisine Somuncubaba denen Þeyh Cemalüddin-

i Aksarayi gibi zâtlar hep Bursa'dalar. Çevrelerine mânâ ýþýklan serpip, ilim, irfan

nûru yaymaktalar.

Buradaki tahsil devresinde emsallerinden çok üstün bir muvaffakiyet gösteren Molla

Numan, medrese ilimlerini bütünüyle hem de iyi derecede ikmal edince, onu Ankara'da

Melike Hatun'un yaptýrdýðý Kara Medrese'ye müderris tayin ederler.

Ankara medresesinin baþmüderrisi olan Numan, bu sýrada halkýn derin saygý ve

hürmetini kazanýr. Ama o yine de huzur bulmaz, bu þan ve þöhretin aldatýcý þeyler

olduðunu düþünerek mânevi eksikliklerinin bulunduðunu düþünmekten geri kalmaz.

Böyle mânevi muhasebe içinde kývrandýðý günlerden birinde kendisine tanýmadýðý biri

gelir, uzattýðý bir mektubu okumasýný rica eder.

Mektup, Kayseri'de bulunan mânâ büyüðü Cemalüddin-i Aksarayi'den gelmekte, kendisini

Kayseri'ye dâvet etmektedir. Þeyhin deðerli talebesi Þücaaddin ile birlikte yola çýkan

Müderris Numan, bir Kurban Bayramý gününde Kayseri'ye varýp. Þeyhin huzuruna girer.

Bundan çok memnun olan Þeyh, ayaða kalkar:

"Bilmem bu iki bayramýn hangisiyle sevineyim" der. Müderris Numan'ýn geliþini de

ayrý bir bayram telâkki eder.

Ýþte bundan sonradýr ki, Numan ismi býrakýlýr, Bayram ismi söylenmeye baþlanýr.

Buradaki ikameti müddetince Þeyh Cemalüddin-i Aksarayi'den mânevi feyizler alýp ihlâslý

irþadlarýný iyice benimseyen Bayram, Þeyhiyle birlikte hac yolculuðuna da çýkar. Ýlk

önce Þam'a, daha sonra da Mekke'ye varýrlar. Geçtikleri yerlerin ilim ehli. irfan

sahibi zâtlarýný görüp ziyaretlerinde bulunurlar. Hac'dan sonra tekrar Ankara'ya dönen

müderrisimiz, artýk "Hoca Numan" deðil, "Hacý Bayram"dýr. Þeyhinin iltifatýyla Bayram

ismini almýþ, gittikleri hac münasebetiyle de Hacý sýfatýna lâyýk olmuþtur.

Hacý Bayram, artýk doðduðu Solfasol köyüne yerleþir, iktisab ettiði tasavvuf ilmiyle

çevrede Ýslâmi hizmete baþlar.

Gönlünde imana ve Ýslâma hiç alâka duymayanlar onu görüp sohbetinde bulununca derhal

deðiþirler, ilme merak sarar, irþadýna gönül verirler... Böylece çevresinde bir Ýslâmî

cereyan meydana getiren Hacý Bayram. günden güne taraftarlarýný çoðaltýr. Ýslâmý bizzat

yaþayan mânâ ehli gençlerin sayýsý kabarmaya baþlar.

Bundan þüphelenenler de çýkar. Nitekim Manisa'dan, Edirne'ye gönderilen bir elçi,

Sultan Ýkinci Murad'a durumu bildirir: "Sultaným, Ankara'da Hacý Bayram diye söylenen

bir zât gittikçe taraftarlarýný çoðaltýp, adamlarýný etrafa yaymaktadýr. Gerçi bunlar,

"Bizim Ýslâmý yaþamaktan baþka bir gayemiz yoktur" demekte iseler de her geçen gün

çoðalmalarý bizleri ürkütmekte, durumu Hünkârýmýza duyurmamýza ihtiyaç zuhur etmiþ

görünmektedir."

Ýstanbul'un fethi için hazýrlýkta bulunan Ýkinci Murad'da bir endiþe baþlar...

Hemen postasýný yola çýkarýr:

- Tiz Ankara'ya varasýnýz, Çubuk'taki Þeyh Hazretleri'ne olan hürmet ve

takdirlerimizi sunup. sarayýmýza dâvet edesüz...

Gece-gündüz demeyip yol alan posta, nihayet Çubuk'taki Zülfazýl köyüne gelir ve

binbir endiþe ve tereddüt içinde Mektubu Hümayun'u sunar. Hacý Bayram, Sultan'ýn

mektubunu saygý ve hürmetle açýp okur, sonra da baþýný sallayarak konuþur:

Fitne ateþini yakmak isteyenler vardýr. Tiz hazýr olun. Pek yakýnda yola çýkacaðýz.

Sultanýmýzýn emri baþým üzeredür...

Nihayet Hacý Bayram Edirne'ye ulaþýr, Ýkinci Murad'ýn sarayýnda huzura kabûl olunur.

Sultan da onu tam bir tasavvuf büyüðü gibi görür. Bu samimiyetten her ikisi de son

derece memnun olurlar.

Ýkinci Murad, vehmedilen dünyevî arzularýn hiçbirinin Hacý Bayram'da bulunmadýðýný,

sadece Ýslâm'a hizmetten baþka gayesi olmadýðýný kesinlikle anlar. Þeyh Hazretleri'ne

birçok hediyeler vererek gönlünü almak ister.

Ancak Hacý Bayram, hediyeleri, kabul etmemekte ýsrar edince, durum nazikleþir. Bu

defa þu teklife rýza gösterir: "Sultanýmýz, talebelerimizi vergiden muaf tutsunlar. Bu

hediye bize kifâyet eder."

Böyle bir imtiyazla Ankara'ya dönen Hacý Bayram'ýn vergi affý, kendisinden önce

duyulur, kendisine talebe olmak üzere müracaat edenlerin sayýsýnda da âniden bir

çoðalma meydana gelir.

Ýþte bu çoðalma, ikinci bir söylentinin yayýlmasýna sebep olur:

"Hacý Bayram'ýn ordu kadar talebesi var. Yakýnda bir huruç hareketine baþvursa hiç

þüphesiz muvaffak olur...

Hacý Bayram'a talebe olanlarýn vergiden muaf tutulmalarý, vergi geliri azalan Ankara

Bey'ini endiþeye düþürür. Yanlýþ yoruma müsait haberler Edirne'ye ulaþýr. Bu durum,

Hacý Bayram'ýn tekrar bir tahkikata maruz kalmasýna sebep olur.

Hem devleti, hem de Ankara Bey'ini temsilen gelen müþahitler sual sorarlar:

- Efendi Hazretleri, bunca talebeleriniz var. Bunlarýn çokluðu çevreyi korkutmakta,

bu büyük kitle ile bir harekete baþvuracaðýnýz zanný uyanmaktadýr.:.

Hacý Bayram, mütebessim:

-Benim, sandýðýnýz kadar çok talebem yoktur. Toputopu birbuçuk müridim var...

Nasýl olur? Çubuk ovasýndaki tarlalarýnda çalýþanlar sizin müridlerinizdirler.

Ankara'nýn dýþýna taþýp Türkmen köylerinde gittikçe çoðalanlar da sizin

baðlýlarýnýzdýrlar.

Hacý Bayram tebessümünü çoðaltarak cevap verir:

Bakýn size bunun isbatýný yapacaðým, der ve þu emri verir:

- Bana baðlý olanlar, haftaya Cuma nâmazýndan sonra Zülfazýl ovasýnda toplansýnlar,

kendileriyle mühim bir hususu konuþacaðým!

Þeyhin ilân ettiði günü namazdan sonra ovayý dolduran taraftarlarý Þeyh'ten

fevkalâde korkulan þu teklifi dinlerler:

- Þu gördüðünüz çadýrý ben kurdum. Burada sizleri imtihan edeceðim. Bana gelen

ilhama göre, bu çadýra girecek olanlarý burada keseceðim. Boynunu býçaðýma teslim

edenleri buradan Cennete göndereceðim. Her kim benim müridim ise gelsin bu çadýra

girsin. Oradan da ruhu Cennete uçsun. Hadi buyurun!..

Bu sözlerden sonra elinde býçaðýyla çadýra giren Þeyh'in arkasýndan homurdanmalar

olur. Ancak koskoca kalabalýðýn içinden sadece bir erkekle bir kadýn, ileriye doðru

yürüyüp Þeyh'in arkasýndan çadýra girerler. Az sonra çadýrýn zemininden kanlar akmaya

baþlar. Çünkü Þeyh daha önceden içeriye aldýðý bir koyunu kesmiþ, kanýný dýþarýya

akýtmýþtýr. Bunu gören kalabalýk. homurdanmayý daha da çoðaltýr: '

- Þeyh de þaþýrdý! Böyle þey mi olur?..

Bundan sonra çadýrdan çýkan Hacý Bayram, müridinin çokluðunu iddia eden müþahitlere

söyleyeceðini söyler:

- Gördünüz ya, benim sadece birbuçuk müridim vardýr. O da iþte bu erkekle, bu

hanýmefendidir. Kimse bu çokluktan þüphelenmesin. Hem de Sultan, bu iki müridden

gayrýsýndan vergisini de alsýn, askere de çaðýrsýn.

Bundan sonra Hacý Bayram'ýn talebeleri arasýndan hâlislerle menfaatçýlar tamamen

ayrýlýr, ihlâs sahipleri Þeyh'in hizmetine devam eder, ötekileri ise yavaþ yavaþ eski

hayatlarýna dönerler.

Hacý Bayram Veli'nin Edirne'ye iki defa gittiði tarihi kayýtlardan anlaþýlmaktadýr.

Ýkinci gidiþinden ayrýlýrken Gelibolu'ya da uðradýðý, orada mâneviyat büyüklerinden iki

kardeþ olan "Ahmediye" yazarý, "Ahmed-i Bican" ile "Muhammediye" yazarý "Mehmed-i

Bican"larý da gördüðü yazýlmaktadýr. Ahmediye için ne dediðini bilmiyoruz, takdir

ettiði sanýlmaktadýr. Ancak, Muhammediye yazarý için þöyle dediði rivâyet

edilmektedir:

"Bunu yazmak için harcadýðýnýz zamaný, bir sîne pâk etmek için harcamýþ olsaydýnýz,

daha kârlý olur idi."

Bu, bir insanýn imanýný kurtarsaydýnýz, daha efdâl olan hizmet yapmýþ olurdunuz,

mânâsýna gelmektedir: Gerçekten de Muhammediye kitabýnda kavranmasý güç tasavvufi

ifadeler, yanlýþ anlamalara müsait ibareler görünmektedir. Muhterem Velinin vecd ve

istiðrak hallerin de kaydettiði bahisler vardýr.

1429'da Ankara'da vefat eden Hacý Bayram'ýn kurduðu Bayramiye tarikatýndan hilâfet

verdiði deðerli halifesi Akþemseddin, vefat günü ansýzýn çýkagelmiþ, böylece Þeyh'inin

vasiyeti gereðince namazýný kýldýran Akþemseddin, Þeyh'in medresesinin bitiþiðindeki

yerine defninde de hazýr bulunmuþtur.

Memleketimizin maruz kaldýðý kültür yýkýmý sýrasýnda türbelerin kapatýlma kararý

çýkarýldýðý günlerde mâneviyat mahrumu bir alâkalý, Hacý Bayram'ýn türbesini kapattýrýp

civarýný turistik meydan yaparak yanýndaki Ogüst mâbedini meydana çýkarmayý

plânlar.

Bunu duyan Þeyh'in baðlýlarýndan biri, sabahlara kadar gözyaþý döküp Allah'a

yalvarmaya baþlar. Ancak sabaha karþý daldýðý hafif bir uykuda þeyhinden þu sözleri

dinler:

- Sen üzülme, pislik kemâle erince zevali baþlar. Artýk zeval günüdür. Ürperti ile

uyanan adam, sabah namazýný Hacý Bayram Camii'nde kýlar. Namazdan sonra kulaktan kulaða

fýsýldaþmalar görür. Merakla sorar. Ona da ayný fýsýltý iletilir: Hacý Bayram

Hazretleri'nin türbesini yýkmayý plânlayan o herif, bu gece ölmüþ, cenazesini bugün

buraya getireceklermiþ.

Dudaklardan þu cümleler dökülür:

Hak sillesinin sadâsý yoktur.

Bir vurursa anýn devasý yoktur.
Gönderen: 05.09.2006 - 22:47
Bu Mesaji Bildir   recepholding üyenin diger mesajlarini ara recepholding üyenin Profiline bak recepholding üyeye özel mesaj gönder recepholding üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
önceki konu   diğer konu

Mesajlar Gönderen Tarih
 HACI BAYRAM-I VELÎ
recepholding 05.09.2006 - 22:47
 recepholding abim
PRENSES_0656 05.09.2006 - 22:51
 İMAM-I A'ZAM EBÛ HANÎFE
recepholding 05.09.2006 - 22:55

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1245 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 12:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
Suayb (47), cuneytarkin82 (50), emira (41), ibrahim13 (51), geylani2 (43), ilknur1977 (48), mhmtyel (44), Müslüman kiz (31), hitoprak (52), solmayan-gül (40), pancoloji (40), gül_güzeli (40), güle güle (38), Sueda (39), suvari (42), teacherone (46), kudüs (49), sensinnn (39), Isik Hafize (40), masumca (52), muradmurad (46), burku (37), hatice.d (48), ismail arabaci (38), ariiff (44), nur44_55 (43), deepsilver (37), _SON_NEFES_ (33), onur5844 (53), sailor2005 (68), canfeza (38), saltanat (46), saltiks (51), van65 (), Taha1 (39)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.57099 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.