0
0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » ÇÖZÜM MÜ, SUS PAYI MI ? akp çok geç kaldı!

önceki konu   diğer konu
4 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
ebu_hanzala su an offline ebu_hanzala  
ÇÖZÜM MÜ, SUS PAYI MI ? akp çok geç kaldı!
395 Mesaj -
Baþörtüsü inancýn gereði olduðu gibi, toplum hayatý içinde de Müslüman kadýnýn sosyal hakkýdýr.
Kemalist rejim, Müslüman kadýnýn bu hakkýný elinden almýþ, okul çaðýndakilerin okumalarýna engel olmuþtur. Bununla birlikte inancýn önüne set çekmeye çalýþarak dini vecibelerin yerine getirilmesine yasak koymuþtur.
AKP, baþörtüsü önündeki yasak ve engeli çok daha önceden gündemine almalý ve halletmeliydi.

Her þeyden önce AKP, çoðunluk itibariyle inançlý kesimin oylarýyla iktidara gelmiþtir. Onlarýn hak ve taleplerini dikkate alýp çözmeye çalýþmalýydý. Þu ana kadar yapmamakta çok gecikmiþtir.

Bununla birlikte, sadece üniversitelerde baþörtüsü yasaðýnýn kalkmasý (ki bu kýsmi çözüm bile daha net deðil) sorunlarý çözmediði gibi, beraberinde baþka sorunlar da getirebilir. Anayasa mahkemesi bunu iptal edebilir yada yeni bir yorumla yasaðý devam ettirebilir. Nitekim daha önce de bu þekilde yapmýþtý. 1989’da, türbanýn serbest býrakýlmasýna iliþkin hükmü; Anayasa’nýn laiklik ilkesini düzenleyen 2. maddeye, eþitliði düzenleyen 10. maddeye, din ve vicdan özgürlüðünü düzenleyen 24 . maddeye ve devrim kanunlarýnýn korunmasýyla ilgili 174. maddeye aykýrý bulmuþtu.

Ayný zamanda; eðer “Üniversitelerde türban serbesttir” þeklinde bir yasal düzenleme getirilirse, Anayasa mahkemesi; “Serbestlik ifadesi sadece üniversiteler için kullanýldýðýna göre, üniversiteler dýþýnda yasak var demektir” þeklinde mefhum-i muhalif yoluyla çýkarýmlarda bulunabilir, yorumlar getirebilir ve yargý kararýyla da uygulanmasýný isteyebilir. Peki o zaman ne olacak?

Allah’ýn (cc) emrine yasak getirme konusu zaten kabul edilemez. Bu konuda konmuþ yasaklarý kaldýrmak için de sadece belli alanlar seçilemez. Þu alanda serbest, bu alanda yasak demek ile tamamen yasak görmek arasýnda ne fark var ki?

Ýnsanýn olduðu her yerde hüküm Allah’ýndýr ve Allah’ýn (cc) emri önceliklidir. Allah’ýn (cc) hüküm koyduðu bir hususta insanlarýn koymuþ olduðu hüküm geçeksiz ve batýldýr.

Baþörtüsü, Allah’ýn (cc) emri olduðu ve dolayýsýyla Müslümanlar için inancýn gereði ve sosyal bir hak olduðu halde, bu hakkýn elden alýnmasý bir yana, yasaðýn ortadan kaldýrýlmasý yönünde en ufak bir hareketlilik görüldüðü zaman þu garabete bakýn ki nasýl her taraftan saldýrýlar geliyor. Mesela buna; siyaset, hukuk, basýn, yükseköðrenim ve iþ piyasasýndan birkaç tane örnek verelim.

Baykal: “Türkiye din devletine doðru gider. Bu gidiþin buraya doðru olduðunu herkes görsün kardeþim. Ben kralýn çýplak olduðunu görüyorum.” (Milliyet, 24 Ocak 08) Þeklinde tepkisini ortaya koydu.

CHP milletvekili Canan Arýtman:“Bu tartýþmalardan son derece üzgünüm. Bu sorun erkekler tarafýndan dayatýlan bir sorun. Örtünme kadýný aþaðýlayan, eþitsizleþtiren bir olgudur ve bu yolla kadýna; erkekle eþit deðilsin, denilmektedir. Örtünme Sümerlere, Asurlara kadar dayanýyor. Sümerlerde fahiþeler örtünmüþ, Asurlarda evli kadýnlar örtünmüþ. Örtünme Mezopotamya’da da var, bütün semavi dinlerde de. Arap toplumunda da Cahiliye döneminde kadýn örtünmüþ. Örtünmek Ýslamiyetle ortaya çýkmýþ bir þey deðil” (Haber 7 Com, 09 Ocak 08) diye tepkisini dile getirdi.
Gönderen: 27.01.2008 - 15:53
Bu Mesaji Bildir   ebu_hanzala üyenin diger mesajlarini ara ebu_hanzala üyenin Profiline bak ebu_hanzala üyeye özel mesaj gönder ebu_hanzala üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
ebu_hanzala su an offline ebu_hanzala  
395 Mesaj -
Yeni anayasa çalýþmalarý için oluþturulan heyetin bir üyesi olan Doç Dr Serap Yazýcý: “laik düzende çatlak oluþturacak, çok sakýncalý” (Radikal, 25 Ocak 08) ifadeleriyle tepkisini dile getirdi.

TÜSÝAD 38. olaðan genel kurul toplantýsýnda hem baþkan ve hem de diðer üyeler türbaný deðerlendirerek, türbanýn mecliste gündem haline getirilmesini eleþtirdiler ve “öncelikli baþka konular var” (Haber 7 Com, 24 Ocak 08) þeklinde tepkilerini ortaya koydular.

Gazeteci-Yazar Özdemir Ýnce : “Türban þaklabanlýðý Kutsal Kitap’da yer almamaktadýr” (Hürriyet, 27 Aralýk 07) derken, meslektaþý Avni Özgürel : “Yani kýyafet, erkekler için de kadýnlar için de Ýslam'la var olmuþ bir yeni çizgi deðildir. Ýslam öncesinde din ayrýmý olmaksýzýn sadece Mekke ve Medine'de deðil bütün Arap coðrafyasýnda benimsenmiþ bir kýyafet anlayýþý söz konusudur.” (Radikal, 20 Ocak 08) demektedir.

Selçuk Ün. Rektörü Prof. Dr. Süleyman Okudan : “Yasalar deðiþmediði müddetçe türban yasaðýný uygulayacaðýz”

Akdeniz Ün. Rektörü Prof. Dr. Mustafa Akaydýn : “Türban yasaðý bizim gündemimizde yok. Gündeme geldiði zaman tavrýmýzýn ne olacaðýný daha önce beyan etmiþtik”

Ýnönü Ün. Rektörü Prof. Dr. Fatih Hilmioðlu : “Türban yasaðýný kaldýrmaya hiç kimsenin gücü yetmez. Türkiye eðer bir hukuk devletiyse, ulema devleti deðilse bu kararlar hepimizi baðlar.”

ODTÜ Rektörü Prof. Dr. Ural Akbulut : “Üniversitelerde yasaklarýn kalkmasýnda fayda var. Ancak burada türban kastediliyorsa bu konu hassas ve tehlikelidir.” (Hürriyet, 14 Aralýk 07) þeklinde tepkilerini ortaya koydular. Bu örnekler daha da çoðaltýlabilir. Ancak numune olsun diye bunlarý verdim.

Baþörtüsüne karþý çýkmak medeniyet gereði mi, dinsizlik mi, din düþmanlýðý mý?
Bu insanlar neden baþ örtüsüne karþý çýkýyorlar? Kadýnlar örtünse, toplum medeniyetten ve ilerlemekten mahrum mu kalýr? Toplumun zekasý mý geriler, aklý mý donar ? Yoksa türban þeytani dürtüleri azaltýp þehvet iþtahlarýný kapattýðý için hoþlarýna mý gitmiyor? Yoksa ilerlemeyi ve medeniyeti çýplaklýk üzerine mi bina edecekler?

Baþörtüsü;



a) Siyasi bir sembol deðildir,



b) Sadece bir gelenek veya herhangi bir topluma nispet edilebilen bir kültür ürünü deðildir,



c) Allah’ýn (cc) ve O’nun Rasulünün (sav) kesin ve þüphe götürmez emirleridir,



d) Dolayýsýyla imanýn bir gereði ve dini bir vecibedir…


Buna mukabil;

a) Baþörtüsünün Kur’an’da, sünnette ve dolayýsýyla Ýslam’da olmadýðýný bilerek savunan,



b) Baþörtüsünü, Allah’ýn (cc) emri olarak görmeyip bir topluma, bir kesime, salt geleneðe baðlayan veya siyasi bir sembol olarak deðerlendiren,



c) Baþörtüsüne karþý çýkan, ortadan kalkmasý için bilerek ve isteyerek gayret sarf eden,



d) Baþörtüsünü küçümseyen, onunla alay eden veya kötüleyen…….kimsenin kesinlikle Ýslam ile alakasý kalmamýþtýr. Böyle yapanlar, Allah (cc) ile baðlarýný koparmýþ, O’na isyan etmiþlerdir.


Gönderen: 27.01.2008 - 15:57
Bu Mesaji Bildir   ebu_hanzala üyenin diger mesajlarini ara ebu_hanzala üyenin Profiline bak ebu_hanzala üyeye özel mesaj gönder ebu_hanzala üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
ebu_hanzala su an offline ebu_hanzala  
395 Mesaj -
Ýslam, Allah’ýn (cc) dinidir. Kul tarafýndan (tümü veya bir kýsmýgöz kırpma deðiþtirilemez, yasaklanamaz. Ayný zamanda Ýslam; bütün toplumu, toplumun bütün unsur ve katmanlarýný, sosyal hayatýn bütününü kapsar ve kuþatýr. Allah’ýn (cc) emir ve yasaklarý konusunda, þu alanda serbest, bu alanda yasak diye bir þey olamaz. Bunun hakikat açýsýndan hiçbir makul izahý ve dayanaðý yoktur.

Bundan dolayý, üniversitelerde serbest olsun, diðer yerlerde yasak devam etsin demek yada yasaðýn devam etmesine ses çýkarmamak, (her ne sebeple olursa olsun) Müslümanlarýn haklarýný da taleplerini de karþýlamaz.

Elbette baþörtüsünün üniversitelerde serbest olmasý, yasak olmasýndan iyidir. Tüm okul ve kurumlarda yasak olmasýndansa, sadece üniversitelerde bile olsa serbest olmasý muhakkak ki daha iyidir. AKP’nin (geç kaldýðý ve son derece pasif davrandýðý halde) bu yöndeki çabalarýný olumlu görmek gerek. Ancak hadiseye sadece bu açýdan bakýlmamasý gerekir. Meseleyi tüm boyutlarýyla görmeye ve Ýslami bir bakýþ açýsýyla deðerlendirmeye Müslüman olarak ihtiyacýmýz var. Ýþte bu noktaya dikkat çekilmesi gerekiyor. Çünkü burada; “ölümü gösterip sýtmaya razý etme” gibi sinsi bir uygulamayla da karþý karþýya gelinebilir. Yani türban yasaðýný, toplumun diðer alanlarýnda (önce zihinlerde, sonra uygulama alanlarýnda) meþrulaþtýrmak için üniversitelerde serbest býrakabilirler. Bu þekliyle; “her tarafta yasak olacaðýna, bari üniversitelerde serbest olsun” diye nispi ve sun’i bir rahatlama saðlayarak, üniversite dýþýnda kalan alanlardaki yasak, sanki haklýlýk veya meþruiyet kazanmýþ gibi görünebilir. Bu yanýlgýya düþmemek gerek.

Burada ince bir nokta vardýr ki; dikkatten uzak tutulmamalý ve unutulmamalýdýr.
Hak, elde edilinceye kadar aranýr (Bu yolda mücadele edilir)
Hak aramak ile hakký elde etmek arasýnda fark vardýr.
Birincisi; gayreti, ikincisi ise güç, imkan ve fýrsatý gerektirir.
Üniversitelerde türbanýn serbest kýlýnmasýyla hak elde edilmediði halde, hak arayýþýnýn rafa kaldýrýlmak istendiðinin bilincinde olunmalýdýr. Aksi halde bu, inançlý kesim için bir sus payý olmaktan öteye geçmez.

Müslümanlarýn inançlarýný, ibadetlerini ve sosyal yaþam biçimlerini kabullenemeyenler, bunlarý hazmedemeyip saldýranlar, yasak ve engel koyarak haksýz müdahalelerle düþmanlýklarýný ve hoþgörüsüzlüklerini ortaya koyanlar; Müslümanlardan sükunet, uysallýk, uyum ve hoþgörü bekleme hakkýna sahip olamazlar. Ýslam’ýn emir ve yasaklarýný çirkin gösterip saldýranlar, bilgi yoksunu ve Ýslam’ýn kör düþmanlarýdýr.

Halkýnýn % 99’unun Müslüman olduðu iddia edilen Türkiye’de, Ýslam’ýn yasaklý bir din, Müslümanlarýn da terörist haline getirilmesi kabul edilemez ve asla hoþ görülemez.

Burada birileri çýkýp; “bunlar siyasi amaçlý söylenen kasýtlý ifadelerdir. Bakýn, Türkiye’de Diyanet var, camiler açýk, ezanlar beþ vakit okunuyor, evlerde, camilerde Kur’an’lar okunuyor, kimsenin imanýna, namazýna, orucuna karýþýlmýyor, camilerdeki imamlarýn maaþlarý dahi devlet tarafýndan ödeniyor” diyebilir.
Hakikatler gizlenemez. Bunlar, siyasi amaçla ve kasýtlý olarak söylenen ifadeler olmadýðý gibi, böyle söyleyenler de (üzülerek ifade edeyim ki) inanç veya bilgi yoksunu kiþilerdir.

Eðer Ýslam sadece bunlardan ibaret olsaydý; 114 sureden ve 6600’den fazla ayet içeren Kur’an’ýn indirilmesine ne gerek vardý? Peygamber gelir, (ferdi aþmayan soyut manasýyla) imanýn altý ve Ýslam’ýn beþ þartýný tek celsede teblið eder, uygulamasýný gösterirdi. Artýk inanan inanýr ve gereðini yapar, inanmayan da inanmaz ve beri dururdu. Din, herkes için ferdi bir yaþam biçimi olacaðýndan, kimsenin sahasý kimseninkiyle çakýþmazdý. O zaman Peygamberin (sav) ve ashabýnýn bu kadar mücadelesi, savaþlarý ve seferlerine ne gerek kalýrdý? Bu gün bizlerin bu kadar tartýþmamýza, didiþmemize, kavgamýza, can verip kan dökmemize ne gerek vardý?

Peki o halde Ýslam bunlardan ibaret deðilse nedir? Ýslam bizden ne istiyor? Müslümanýn yapmasý gereken baþka neler var?

Bunlar, þimdiki konumuzdan ayrý ve geniþ izahat istediðinden, burada deðinmeyeceðim. Zaten yazan ve okuyan açýsýndan da yer ve zaman yeterli gelmez. Bu nedenle bu konularý baþka bir baþlýk altýnda, akli ve nakli delilleriyle izah etmeye çalýþacaðým inþaallah. Siz takip etmeye ve okumaya devam edin. Yeter ki kavramlar, konular, olgu ve olaylar bilinmeden, tanýnmadan deðerlendirilmesin. Kabul eden de bilerek kabul etsin, reddeden de bilerek reddetsin. Ýþte o zaman kavram, olay ve yorumlar anlam kazanýr.
Selam ve dua ile…
Gönderen: 27.01.2008 - 15:58
Bu Mesaji Bildir   ebu_hanzala üyenin diger mesajlarini ara ebu_hanzala üyenin Profiline bak ebu_hanzala üyeye özel mesaj gönder ebu_hanzala üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
farandag su an offline farandag  
251 Mesaj -
selamun aleykum

ebu hanzala kardesým son zamanlardaký katýlýmýzý ve eklemelerýnýzý ýsabetlý buluyor ve emegýnýzden dolayý Allah c.c. razý olsun dýyorum ama bazý konulardaký yanlýslýklarý duzelteyým ýstersen..

ulkemýz sýyasetýný ve aydýn denen kesmýn bu kadar dýn dusmanlýgý yaparken akp nýn býrden býre aný hareketlerle bas ortusunu turbaný serbes býrakmasý bence yanlýs olurdu zýra bu gun býle ýnsanlara yavas yavas yuklenmeye calýsan bu olaylara hala medyanýn nasýl baktýgýný goruyoruz kaldýký bu toplum býr gunde bu hala gelmedý ký býr senede yada kýsa zamanda cozsun unýversýtede turbanýn serbes olmasý demek aslýnda su demek,unýversýteler aydýn kesým ve gelecek nesýl demek yaný eger olaya burdan bakarsanýz muslumanlarýn cahýl fakýr ve ýse yaramaz gorunen tabusunu yýkacak ýste bu yuzden onemlý ve bence devlet daýrelerýnde serbes olmasýndan daha ýyý cunku gelecek onsene sonrasý bu kendýlýgýnden adeote edýlecektýr...evet akpnýn yanlýslarý ve eksýklerý vardýr kýmsenýn akp dort dortluk kabul ettýgýný sanmýyorum ama yaptýgý ýyý seylerý destekleyýp arkasýnda baska seyler aramakta haksýzlýk olur

selam ve dua ýle
Gönderen: 28.01.2008 - 08:53
Bu Mesaji Bildir   farandag üyenin diger mesajlarini ara farandag üyenin Profiline bak farandag üyeye özel mesaj gönder farandag üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1659 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 12:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
misafir484 (48), ((SOLMAZ)) (53), Lashirah (32), ahmetali (42), Abdul (45), sivas-c-k (33), AGLAYAN GÜL (37), kozy (42), josearkadia (55), antares (64), verdahamra (43), NAGÝHANY.. (41), cimbomlu63 (54), sahin-nl (51), hasen (44), kaleli (66), berkharman (43), raggaci (), seven_sevene (48), zaferozbo (51), abdullah_turab (48), psycolog06 (44), vatanim (37)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 1.76619 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.